伊朗金工

自古以来伊朗人就特别喜爱使用金属器皿。在伊朗，金属器皿既是日用品也是装饰品, 材质上以铜为主, 富裕人家还使用银质器皿。伊朗的传统金属工艺体系保持得非常完善, 从艺人员很多, 伊朗第三大城市伊斯法罕被誉为“艺术之都”, 是400多年前阿拔斯大帝营建的新的首都, 从那时起该地区就聚集了大量各行各业手工艺人。

人物装饰在当代伊朗金属器皿上是重要的内容。通常人们认为伊斯兰教器物中不应该出现人物纹样, 但事实上, 在伊朗, 从古至今有大量人物纹样出现在金属工艺品上。而且随着社会发展, 现代伊朗工匠的观念也变得日益开放。2016年, 我们看到伊斯法罕有三家工坊正在制作《最后的晚餐》铜壁画, 信仰伊斯兰教的金工却在制作基督教的内容, 在当地人看来却不足为奇, 工匠们认为这只是市场订单而已, 创作基督教题材与自己的宗教信仰并不产生冲突。可见, 装饰内容不仅是美学范畴, 也是人们生活的社会背景、文化的冲突与交融、经济影响等因素共同作用的产物。

考察中, 主要可见三种人物主题:贵族生活、民间传说、平民生活。每种主题因为各自某些独特的工艺技法而呈现出迥异的风格。其中, 贵族生活主题占大多数, 因为人物和动植物纹样优美且丰富, 无论本地人还是外国游客都能够观赏, 店铺商品中约有七八成都是此类题材。其他两类主题与伊朗本土深层文化联系更紧密, 题材与技法相对夸张, 并不是所有人都会喜爱或认同, 更适合于那些对伊朗民族文化有特殊情感的人群。