伊朗地毯

波斯地毯的历史-雄伟的艺术辉煌-可以追溯到2500年前。伊朗人是古代文明的先驱织布者之一，通过数百年的创造力和独创性，他们实现了最高水平的完美。父亲已经将地毯编织的技巧传给了他们的儿子，儿子在这些技巧的基础上又将它们传给后代，作为一个严密保护的家庭秘密。追溯波斯地毯的历史，是沿着世界上从未见过的最伟大文明之一的文化发展之路。从简单的物品，地板和入口覆盖物等方面，可以保护游牧部落的人们免受寒冷和潮湿的影响。地毯的美感日益增强，他们找到了新主人-国王和贵族，他们将它们视为财富的标志，声望和荣誉。看波斯地毯，将凝视着一个拥有2500多年悠久历史的艺术瑰宝。伊朗人是古代文明的第一位织布工之一，并且经过数个世纪的创造力和智慧，在过去的才华基础上，取得了独特的卓越成就。即使在今天，随着伊朗人越来越多地被快速发展的工业，城市社会的漩涡所吞没，波斯人与地毯的联系与以往一样牢固。没有它，伊朗人的家是光秃秃的，没有灵魂，这反映了人民与民族艺术之间根深蒂固的联系。1949年，俄罗斯考古学家Rudenko和Griaznov在Pazyryk山谷发现了最古老的“打结”地毯，该地毯在西伯利亚的阿尔泰山上高约5000英尺。Pazyryk地毯的历史可以追溯到公元前五世纪。它被发现保存在2400至2500年历史的Scythian首领的冷冻墓中，现在被保存在列宁格勒的冬宫博物馆中。在同一地区发现的另一种地毯可以追溯到公元前一世纪。关于波斯地毯存在的第一个有据可查的证据来自可追溯到萨萨尼德时期（224-641 CE）的中文文本。但是，在希腊史学中，有较早的关于波斯地毯存在，价值和质量的书面证据。在同一地区发现的另一种地毯可以追溯到公元前一世纪。有关波斯地毯存在的第一个有据可查的证据来自可追溯到萨萨尼德时期（224-641 CE）的中文文本。但是，在希腊史学中，有较早的关于波斯地毯存在，价值和质量的书面证据。在同一地区发现的另一种地毯可以追溯到公元前一世纪。关于波斯地毯存在的第一个有据可查的证据来自可追溯到萨萨尼德时期（224-641 CE）的中文文本。但是，在希腊史学中，有较早的关于波斯地毯存在，价值和质量的书面证据。

这种艺术在伊朗历史的各个时代经历了许多变化，以至于它在伊斯兰时代之前一直呈上升趋势，直到蒙古人入侵伊朗为止。入侵之后，在帖木儿（Timurid）和伊尔卡尼（Ilkhanid）的蒙古王朝统治期间，艺术品再次开始发展。随着时间的流逝，用于地毯的材料（包括羊毛，丝绸和棉花）逐渐腐烂。因此，考古学家很少能在考古发掘过程中发现任何特别有用的发现。地毯编织的证据从早期开始就一直存在，仅是几块破旧的地毯。这样的碎片对识别波斯的塞尔柱克前期（公元13世纪和14世纪）的地毯编织特征没有太大帮助。历史记录显示，帕萨尔加德的居鲁士大帝居鲁士大帝宫廷装饰着华丽的地毯。这是在2500年前。据说马其顿的亚历山大二世在帕萨尔加德的居鲁士大帝墓区的地毯上眼花azz乱。

到第六世纪，波斯的羊毛或丝绸地毯在整个地区的宫廷圈子中广为人知。Khosrow I的Baharestan（春季）地毯是为萨瓦尼亚省Khvrvaran（今伊拉克）的Ctesiphon的Sasanians皇宫的主要观众厅制作的。它长450英尺（140 m），宽90英尺（27 m），描绘了一个正式的花园。公元7世纪，随着撒哈拉人的首都图斯波恩（Tuspawn）的占领，阿拉伯人将巴哈雷斯坦的地毯切成小块，分为战利品作为战利品。根据历史学家的说法，著名的塔克迪斯王座上覆盖着30块特殊地毯一个月中的30天和代表一年四个季节的其他四张地毯。居鲁士大帝在公元前539年征服了巴比伦时，他对它的辉煌感到震惊，大概是他将地毯制作的艺术引入了波斯。但是，历史记录显示，宏伟的地毯装饰着居鲁士二世（Cyrus the Great）的宫廷，居鲁士在2500多年前建立了波斯帝国。也有人说，埋在波斯波利斯附近帕萨格德（Pasargade）的赛勒斯（Cyrus）墓上覆盖着珍贵的地毯。甚至早在他的时代之前，波斯游牧民族就很有可能知道打结地毯的使用。他们的绵羊和山羊群为此提供了高质量和耐用的羊毛。甚至早在他的时代之前，波斯游牧民族就很有可能知道打结地毯的使用。他们的绵羊和山羊群为此提供了高质量和耐用的羊毛。甚至早在他的时代之前，波斯游牧民族就很有可能知道打结地毯的使用。他们的绵羊和山羊群为此提供了高质量和耐用的羊毛。

公元628年，赫拉克留斯皇帝从萨萨尼亚首都克特西芬（Ctesiphon）手中夺回了各种地毯。阿拉伯人还于637年征服了Ctesiphon，据说带回的战利品中有很多地毯，其中之一是著名的花园地毯，即“科斯罗的春天”。这块地毯已成为有史以来最珍贵的地毯。在科斯罗一世统治期间（公元531年-579年），地毯的面积为90英尺。阿拉伯历史学家对这种地毯的描述如下：“边界是蓝色，红色，白色，黄色和绿色的石头的华丽花坛；背景色用金色模仿了地球的颜色；透明的石头如晶体给人以水的感觉；植物是丝绸的，果实是由彩色石头形成的。然而，阿拉伯人将这块宏伟的地毯切成许多块，然后单独出售。公元8世纪，阿扎拜疆省是伊朗最大的地毯织造中心。塔巴斯坦省除纳税外，每年还向巴格达的哈里发法院送去600张地毯。当时，从该地区出口的主要物品是地毯和祈祷用的小地毯。此外，购买者对Khorassan，Sistan和Bukhara的地毯因其突出的设计和图案而提出了很高的要求。在塞尔柱克（Seljuq）和伊尔汗纳特（Ilkhanate）王朝统治期间，地毯织造仍然是一项蓬勃发展的业务，以至于加山汗（Ghazan Khan）在伊朗西北部大不里士（Tabriz）建造的清真寺上铺满了精美的波斯地毯。绵羊经过专门饲养，生产出用于编织地毯的细羊毛。属于帖木儿时代的微型画所描绘的地毯设计为当时的这个行业的发展提供了证明。还有另一幅当时的微型绘画，描绘了地毯编织的过程。

此时期波斯地毯最早幸存的是萨法维德（1501-1736）地毯，称为Ardabil地毯，目前在伦敦V＆A博物馆中。这种最著名的波斯地毯一直是无休止的复制主题，从小地毯到全尺寸地毯不等。唐宁街10号有一个“阿达比勒”，甚至连希特勒在柏林的办公室里也有一个“阿达比勒”。根据注明日期的铭文，地毯是在1539-40年编织的。基础是丝绸，一堆羊毛的结密度为每平方英寸300-350节（每平方米470-540.000节）。地毯的尺寸为34 1/2英尺乘17 1/2英尺（10、5米x 5、3米）。16和17世纪的波斯经典地毯种类繁多。有许多次区域为这一时期的波斯地毯做出了独特的设计，例如大不里士和拉瓦尔·克尔曼。常见的图案包括滚动的藤蔓网络，蔓藤花纹，棕榈树，云带，纪念章和重叠的几何部分，而不是动物和人类。图形设计在伊朗市场特别受欢迎，在出口到西方的地毯中并不常见。
经过阿拉伯哈里发后的统治时期，以其创始人塞尔约克（Seljok）命名的土耳其部落征服了波斯。他们的统治（公元1038年至1194年）在波斯地毯的历史中具有重要意义。塞尔柱克族妇女是使用土耳其结的熟练地毯制造商。在塞尔柱（Seljuk）影响最强和持续时间最长的阿塞拜疆和哈马丹省，土耳其结一直沿用至今;在土耳其结（或吉奥尔德结）中，纱线是在两条相邻的经线周围取两次，并在两个这两个线程。在波斯（或Sinneh）结中，羊毛线绕经线绕一圈。一端通过此线程出现，另一端通过下一线程出现。蒙古人对波斯的征服和控制（1220年至1449年）最初是残酷的。然而，他们很快受到波斯人的影响。大不里士（Tabriz）宫殿属于伊尔坎（Ilkhan）领导人加赞汗（Ghazan Khan，1295年-1304年），铺有铺有贵重地毯的地板。蒙古统治者沙·罗克（Shah Rokh，1409年-1446年）为许多被蒙古人摧毁的建筑的重建做出了贡献，并鼓励了该地区的所有艺术活动。但是，这一时期的地毯装饰有简单的图案，主要是几何形状。
在16世纪萨法维王朝统治期间，波斯地毯达到了顶峰。确实，这种工艺的第一个具体证据可以追溯到这一时期。世界各地的各种博物馆和私人收藏中都保存着大约1500个实例。在沙阿·阿巴斯（Shah Abbas）统治期间（1587年-1629年），商业和手工业在波斯兴旺起来。莎阿巴斯（Shah Abbas）鼓励与欧洲进行接触和贸易，并将他的新首都埃斯法罕（Esfahan）转变为波斯最辉煌的城市之一。他还为地毯创建了一个法庭讲习班，熟练的设计师和工匠将着手制作出色的标本。这些地毯大多数是用丝绸制成的，金线和银线增加了更多的装饰。Safavid时期最著名的两种地毯；1539年的日期来自Ardebil清真寺。许多专家认为，这些地毯代表了地毯设计成就的顶点。现在，两张地毯中较大的一块存放在伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆，而另一块则陈列在洛杉矶县博物馆。波斯地毯的开庭期间以1722年阿富汗入侵而告终。阿富汗人摧毁了伊斯法罕，但他们的统治只持续了很短时间，1736年，一名来自内拉汗的霍拉桑的年轻酋长成为了波斯的国王。在他统治的整个过程中，该国的所有部队都被用于对抗阿富汗人，土耳其人和俄罗斯人的战役中。在此期间，以及他在1747年去世后的动荡岁月中，没有制作任何有价值的地毯，只有游牧民族和小村庄的工匠才继续使用这种工艺。

在19世纪下半叶和卡贾尔统治时期，贸易和手工艺重新获得了重要地位。大不里士商人通过伊斯坦布尔将地毯出口到欧洲，使地毯制作再次蓬勃发展。19世纪末，一些欧美公司甚至在波斯建立了业务，并组织了面向西方市场的工艺品生产。尽管现在地毯生产大多是机械化的，但传统的手工编织地毯仍在世界范围内广泛发现，并且由于其艺术性的表现，其价格通常高于其机织地毯。2002年，伊朗出口了价值5.17亿美元的手工编织地毯。据估计，伊朗有120万纺织工人，生产供当地市场和出口的地毯。
这种传统艺术面临的大多数问题是由于缺乏产品的专利和品牌，以及当地市场上原材料的质量下降以及原始设计模式的不断丧失。缺乏现代研发导致这种艺术的规模和市场价值迅速下降。波斯地毯可分为三类：Farsh /“Qālii”（尺寸大于6×4英尺的东西），Qālicheh（意为地毯，尺寸为6×4英尺或更小），以及被称为Kilim的游牧地毯（包括Zilu，指粗糙的地毯）。
羊毛是最常见的地毯材料，但棉花通常用于城市和车间地毯的基础。用于编织的羊毛种类繁多。其中包括科尔克羊毛，曼彻斯特羊毛，在某些情况下甚至包括骆驼毛。真丝地毯的历史至少可以追溯到16世纪的萨布扎瓦（Sabzavar），以及17世纪的喀山和亚兹德（Yazd）。真丝地毯比羊毛地毯少见，因为真丝更贵，更不耐用。他们的价值会随着年龄的增长而增加。由于它们的稀有性，价值和缺乏耐用性，丝绸地毯通常像挂毯一样摆放在墙壁上，而不是用作地板覆盖物。波斯地毯由一种布局和一种设计组成，通常包括一个或多个图案。波斯地毯通常采用以下三种模式之一进行设计：整体，中央纪念章和单面。可以找到一些抽象的非对称设计，但其中大多数可以描述为单面或单向的。

在波斯地毯和东方地毯中发现了许多图案，称为“图案”，这些图案具有不同的含义，并且倾向于根据地毯的编织区域使用，尽管在一个地毯中找到多个图案并不罕见。单地毯。堆绒地毯的编织是一个艰巨而繁琐的过程，根据地毯的质量和大小，它可能要花费数月至数年才能完成。要开始制作地毯，您需要一个由坚固，较粗的棉线，羊毛线或丝绸线构成的基础，这些线沿着地毯的长度延伸，而纬线类似的线则从一侧通过另一侧穿过并穿过纬线。地毯任一侧的经线通常组合成一条或多条不同厚度的电缆，这些电缆被覆盖以形成镶边。编织通常是通过将多个纬线穿过底部经纱以形成基础开始的。然后将松散堆积的染色羊毛或丝绸结打结在相邻的连续经纱上，以在地毯上形成复杂的图案。随着更多的行被绑在地基上，这些结变成了地毯堆。在每排结之间，通过一个或多个纬线以紧密地捆扎并固定各行。取决于编织的精细度，材料的质量和编织者的专业知识，手工制作的结数地毯的变化范围从每平方英寸16到550节。