亚兹德

位于伊朗中部卡维尔盐漠的亚兹德虽然是个小城，但在任何旅游线路中都不可错过。她不像德黑兰和伊斯法罕是那种在现代化中挣扎的大城市，看上去很安静、很朴素、很乡土，但保留了最多的伊朗传统元素。站在Amir Chakhmaq建筑顶端放眼望去，亚兹德那庞大又低矮的土坯房建筑群和错落有致的古老风塔（Badgirs）令人叹为观止。

这里有人居住的历史长达7000年，现在人们的生活也很简单，老城一些传统手工艺作坊仍在运作，你听到的地毯编织机发出的“嘎吱”声，很可能已持续了几百年。当你迷失在老城的巷子内发呆，一个个好奇的孩子从身边跑过。猛一抬头，他们又消失在街道尽头，只剩下银铃般的笑声回荡在空气中。当落日余晖撒在土坯房上散出一片金光，而你在巴扎内看着人来人往，犹如置身中世纪的商旅驿站。这里，是一个让人时空错乱的地方。

亚兹德还是伊朗琐罗亚兹德教（拜火教）人口最多的城市。琐罗亚兹德教是2500年前波斯帝国至萨珊帝国时期的国教，在伊朗被阿拉伯人征服以前曾广泛传播。亚兹德周围保留了大量琐罗亚兹德教遗迹，一些村庄的圣火千年不灭。英国女学者玛丽·博伊斯曾于上世纪60年代在Sharifabad村居住了超过一年时间，写成《伊朗琐罗亚斯（兹）德教村落》一书。里面记述了大祭司遵循古法，用一种特殊荨麻制作酒精饮料的过程。这种饮料可以麻醉神经，让教徒参加祭祀时翩翩起舞。直至现在，村里80岁以上的老人仍记得她，现任大祭司的后院，仍种植着这种神秘的植物。如果你运气好，他会领你参观村内自阿拉伯征服时代就保存下来的法恩巴格圣火，以及荨麻种植过程。亚兹德老城区面积不大，城内景点相对集中，可用半天串起来步行游览。但周边一些主要景点距市区较远，Chak Chak、Kharanaq和Meybod可用包车一日游完成。

聚礼清真寺:
聚礼清真寺波斯语发音为Masjed-e Jameh，典型的伊朗“安扎利”风格建筑，出现在200 里亚尔纸币背面。始建于12世纪，后于14世纪和19世纪进行过大规模翻修。两座48米高的宣礼塔是伊朗所有清真寺最高的。由于保存完好，该清真寺各部分均可清晰看出是在不同时代完成的。进入主庭院，东面的清真寺是前塞尔柱克突厥时期建造的，南面则是14世纪的建筑，西面最精美的主入口建筑是18-19世纪的作品，它和清真寺穹顶的马赛克装饰都做工复杂、精致，非常震撼。

阿米尔乔赫马克建筑群:
阿米尔乔赫马克建筑群波斯语发音为Amir Chakhmaq，包括三层楼高的Chakhmaq清真寺、广场、市集和水池。这种成比例两边矮、中间高的牌坊式清真寺建筑在伊朗比较少见，夜景或夕阳西下时最为漂亮。

Dolat Abad花园:
Dolat Abad花园波斯语发音为Bagh-e Dolat Abad，作为亚兹德省长的官邸始建于18世纪中期，2011年作为波斯花园的一部分被列入世界文化遗产。花园内包括一座风塔、一座夏宫和一座冬宫。

琐罗亚兹德教火庙:
琐罗亚兹德教火庙波斯语发音为Ateshkadeh，伊朗琐罗亚兹德教的主要神庙之一，供奉着据说从公元5世纪年就开始燃烧的圣火。根据记载，萨珊波斯被阿拉伯人灭亡后，一些大祭司奋不顾身将巴赫兰圣火带至亚兹德附近的Ardakan地区让其隐蔽地燃烧，然后又被转移至此。

寂寞塔:
寂寞塔波斯语发音为Dakhma，位于亚兹德南郊，由两个坐落于小山峰上的砖石建筑构成，看上去像两个又短又粗的烟囱。爬上“烟囱”，顶部其实是实心的，在中间有个小洞，扔个石块下去，坠地的时间表明了它的深度。你可能想不到，这里其实是琐罗亚兹德教徒过去进行天葬的场所，秃鹫吃剩的人骨被天葬师归拢倒入中间的小洞。不过不用害怕，这两座寂寞塔自上世纪60年代以后就已停止使用，天葬在伊朗已几乎绝迹。山脚有个墓地，保留了琐罗亚兹德教徒除天葬外的传统丧葬习俗，如果付上一定费用，守墓人会很乐意让你参观了解他们的文化。